לא שאני חובב גדול של ליברמן, אבל מצחיק לפעמים לראות איך אנשים ממהרים להחליט שהוא מתנגד לדמוקרטיה. ארז מ”בלוג זה לחלשים” (שלונקק ב”שמה“) כותב כך:
די מדהים שההתבטאות העלובה הזאת לא יצרה עדיין סערה תקשורתית ופוליטית. שהרי מכל הסיפור העלוב של אסתרינה, נראה שהמשפט הזה, שחושף את עמדתו של ליברמן לגבי צורת השלטון בארץ, הוא הסיפור המרכזי כאן. ”התקשורת אשמה“ היא תירוץ מובהק של הימין הקיצוני בארץ כבר שנים רבות (והתקשורת אכן אשמה, פשוט בדברים שונים לגמרי). הטחת האשמה שבגלל אותה תקשורת אי אפשר להשליט כאן דיקטטורה – זה כבר דבר חדש.
מישהו בתגובות גם מיהר לתקן אותו לא נכון (בעקבות ציטוט שגוי ב”הארץ”):
זה לא מה שליברמן אמר. הוא זהיר וערמומי מכדי לפלוט שטויות כאלה. ב”הארץ“ הוא מצוטט כאומר ש”התקשורת הפכה לדיקטטורה בלתי-אפשרית“ ולא ש”התקשורת הפכה את הדיקטטורה לבלתי-אפשרית”.
(וגם בגלוב התלוננו על הציטוט).
רק שליברמן כן אמר את הדברים, ולא התכוון בכך להתלונן על זה שכבר אי אפשר לעשות פה דיקטטורה כמו שצריך במדינה, כמו שארז מיהר להסיק. ליברמן, למעשה, ציטט את שמעון פרס, באחת האמירות היותר שנונות שלו. כל בר דעת יצליח בקלות לראות שמה שפרס (וליברמן בעקבותיו) אומר הוא שאמנם בזכות התקשורת אין סכנה לדיקטטורה בישראל, אבל בגללם גם הדמוקרטיה היא בלתי נסבלת. לא צריך יותר מדי פרשנויות מתוחכמות כדי להגיע למסקנה הזו.
אז תרפו קצת מהגז, ותנו קצת לשכל לפעול לפני שאתם מניחים שמה שמישהו אמר הוא מטומטם כמו שאתם חושבים שהוא.
5 תגובות על “שמעון ליברמן”
אני שוקל אם להזכיר כעת את זה-שאין-לומר-את-שמו, אבל לא רוצה לעצבן אותך. האם בזה עיצבנתי אותך? :)
חשבתי אם להעלות את
וולדמורטבלבן באוב, אבל ויתרתי על התענוג, כדי שלא תגיד שאני אובססיבי. אני לא רואה דמיון בין מצב שבו צריך לחשוב רגע על הפשט של דבריו של מישהו כדי להבין למה הוא התכוון, לבין הרעיון שצריך להתחיל לחפש איזשהו “דרש” על דבריו כדי להבין איך, למרות שנראה שהוא אומר משהו אחד, למעשה הוא פועל כדי להשיג מטרה הפוכה. פה מדובר במקרה מובהק שהמאזין לא הבין את הדברים, ולא שהדובר ניסה להטעות או לבלבל או לבלבן.ועם זאת, לפני כך וכך זמן הוא הגדיר את מדינת ישראל כ”מדינה יהודית וציונית”, ולא כפי שלמדנו בבית הספר (רמז – הוחלפה מילה). גם כן, טעות, בלבול, ציטוט לא נכון?
כאמור, לא שאני בא להגן על ליברמן יותר מדי, אבל אני לא חושב ששתי ההגדרות מוציאות זו את זו. אני בספק אם ליברמן מעוניין – או חושב שזה אפשרי – בישראל לא דמוקרטית. אם כי, אני אודה שיתכן שההגדרה שלו ל”דמוקרטית” היא קצת יותר מוגבלת מזו שלי או שלך.
לא אמרתי שהן מוציאות זו את זו. רק ציינתי את הדגשים… (ושכחתי לציין שאני חובבת פרויד).